普贤王佛母,普贤王佛母唐卡

普贤王如来和普贤菩萨有什么区别

普贤王如来，又称法身普贤，藏密的本初佛、原始佛、最高佛。盛行于西藏雍仲本教与宁玛派。与普贤菩萨是两回事。根据佛法一般理论，时间是没有始终的，如同一个圆，因此也就没有第一个佛之说。但密宗把佛法的智慧、空性与光明人性化为普贤王如来，因此普贤王如来，所代表的是一切佛。

普贤菩萨即是毗卢遮那佛的“具像化”，是百分之百的“形相化”的佛——法身佛。两类佛教经典中，文殊类经典的语言模式及思维模式属于“破”的模式，而普贤类的经典，其语言模式及思维模式，属于“立”的模式。

普贤菩萨不是初始佛陀普贤王如来！据《悲华经》记载：我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字，名曰普贤。当阿弥陀佛转身为转轮王时，普贤菩萨当时为八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。

普贤王如来、最高佛。盛行于西藏雍仲本教与宁玛派。藏语名本古衮德桑波是西藏本土宗教雍仲本教所尊奉的本初佛，汉译为法身普贤佛。本古是法身，衮德是指三世普及，常谓之普；桑波是妙善，谓之贤。也就是说这尊佛具有为磊众所望的贤德，又名普贤王佛。

藏地普贤王如来，就是我们汉地的普贤菩萨。金刚萨垛俗称金刚手菩萨，金刚萨垛是至高无上的，是一切坛城之尊。禅修金刚萨垛即等于禅修一切诸佛。同样的，他的百字明是一切真言的精髓，是破戒后忏悔的咒语。大行菩萨，报身名为“金刚萨垛”，是密教的根本祖师，释迦牟尼的帮手。本尊在莲花藏世界。

密宗普贤菩萨确实又称普贤王如来、普贤王佛，藏名称“曲古滚都桑波”。是藏传宁玛派崇奉的本初佛和主要本尊。佛像为佛的庄严妙好形象，但不穿袈裟，全身裸露，身体呈青黑色，双身，拥抱一尊白色明妃。

普贤王如来为什么要抱着女人?

因此，普贤菩萨怀抱女性的形象，可能是在象征性地表达一种高级的修行状态，以及修行者在修行路上所面临的考验和可能的境界提升。

你看到的很可能是藏传佛教里某个教派修法的画像。那个寓意深刻，三言二语说不清楚。看看远伯新浪博客有无启发。

您问的是普贤王如来抱着那个是谁吗？衮徳绒母。普贤王如来又称法身普贤，其头上长着肉鬓，不穿袈裟，全色是青色、裸身，多数还是双身的。显宗的衮徳桑波是独身，密宗衮徳桑波拥抱着一位白色的明妃，明妃叫衮徳绒母。普贤王如来是密宗无上瑜伽部信仰的本初佛、原始佛、最高佛。

…”合到一起了。这就是道教所讲的婴儿吒女，黄婆为媒。就是在我们心包里的中黄庭观想成一个“婴儿”——即所谓的阳神。这完全是观想的功夫，只要用心观想就能成功，因为一切唯心造！所以我们每个人都有阴阳，并不一定非要佛父佛母才是阴阳相交。

密宗普贤菩萨确实又称普贤王如来、普贤王佛，藏名称“曲古滚都桑波”。是藏传宁玛派崇奉的本初佛和主要本尊。佛像为佛的庄严妙好形象，但不穿袈裟，全身裸露，身体呈青黑色，双身，拥抱一尊白色明妃。

相传她是普贤王佛母所示现的大护法，其形象的特点都象征着法身一体。普贤王佛母，又称普贤佛母或普贤母，是藏传佛教中尊奉的空行母与明妃，是普贤王如来的配偶。在西藏唐卡中，普贤王如来绘像时，他会抱着白色的明妃，即为普贤王佛母。

普贤王如来的形象:

1、金刚萨埵的本性即是普贤王如来（法身），其形象为报身佛，而以其化身形象来帮助及度化众生。金刚萨埵是一切本尊化身的来源。一切本尊均由金刚萨埵所化现，金刚萨埵是誓愿的本尊。

2、尽管宁玛派强调普贤王如来并非普贤菩萨或未来成佛的特定形象，而是更深层次的法身象征，禅宗的视角同样强调自性的力量。禅宗认为，自性具备生发万物的能力，但并不意味着普贤王如来创造了世界，他更象征着无尽智慧的源泉。

3、一般普贤王如来的形象多少和如来形（辛饶弥沃如来佛）相似，面相慈和，兴上长着肉髻，但不穿袈裟，裸体，双手结禅定印，双足跏趺于莲花宝座中央。显宗的普贤王如来是独身，在密宗的普贤王如来多数是双身的，也有独身的。一般普贤王如来都是裸体。